主题: [转贴]孔子入楚，为“好龙”叶公所邀(图)

　　据黄小遐介绍，公元前497年，孔子在鲁国“由大司寇行相事”，三个月后因市场秩序井然，道不拾遗而遭邻国齐的嫉妒，被其设法离间，开始“周游列国”。公元前491年，孔子“周游”至陈国的时候，正值与陈相邻的蔡国内乱，蔡昭侯被其臣子所杀，大部分领地尽归楚国所有。也正是这时候，鲁国召回孔子弟子冉求，却没有要孔子回鲁的意思。而《史记》载又正是这时候孔子带着子路等人到“蔡”，“迁于蔡三岁”。

　　孔子为什么会在这样的环境下到蔡呢?

　　“说到这里，不能不专门介绍一下叶公其人。”黄小遐说，因为汉代刘向的一则《叶公好龙》寓言，使此公贻笑后人，其实这位叶公并非等闲之辈。他出身将门，乃楚国功臣，当时正驻守楚之北疆叶地，他对孔子很敬重，且过从甚密。孔子为什么到这里，首先还要了解当时大的政治背景:正值春秋末期，政治环境为陈亲楚，蔡亲吴，而当年孔子在陈“教书”逗留时间相对较长，根据当时的环境，孔子很可能是在“陈”受叶公所邀而到“蔡”。当时，蔡国正值内乱，位于“江、汝之间”的原蔡地，也就是长江北，汝河南的新蔡、麻城、新洲这一带已并入楚国版图。蔡国都城亦迁至今安徽凤台一带。叶公与吴国有杀父之仇，孔子受叶公所邀不可能在亲吴的蔡国达三年之久，惟一合理的推论是:孔子到“蔡”是指并入楚国版图的原蔡地。

　　孔子到了这里，其实是到楚，只是当时还习惯以蔡地相称而已。

　　当时，新洲区南部是与长江相连的一片泽国荒湖，沿湖东岸到大埠，有一条直通长江边上的大路，那是商贾们通过长江长途贩运货物的码头，也是官宦仕人长途来往的渡口，也必然是孔子乘船向上到楚国郢都的必由之路。

　　黄小遐说，楚地有很多关于孔子的故事记载，孔子“使子路问津”就是其一。孔子周游列国，不知走过多少路程，问过多少次路，打听过多少渡口，以前都非常顺利，而在这里却受到一番奚落，这使孔子印象深刻，认为这是避世之人向他们指点心灵上的迷津。

　　黄小遐认为，“孔子使子路问津”也并非狭义地只问眼前的小河渡口，应是打听到长江边乘船溯江而上到楚都郢的长江渡口。因为此前在蔡地，孔子被当时亲率大军围蔡的楚昭王召见过并“将以书社地700里封孔子”，虽然被当时随军的楚昭王叔父令尹子西谏止，但孔子对这位年轻的楚昭王很寄希望。所以当时孔子接受叶公建议，并受其帮助通过长江乘船溯江而上到楚是很自然的，没有想到在这里问渡碰壁。

　　这时候，孔子已是61岁的老人，加之又遇楚狂而歌，孔子才打消了到楚都去的念头，到长江而返，依然到陈国教书去了。后来在讲学的时候，他还多次将这次问渡碰壁的事举例来教导学生，以致在他的学生整理孔子言论时，收入到《论语》中。”黄小遐介绍:孔子在新洲问津不仅是他个人的考证结果，也得到一些史学家的认可，如武汉大学博导黄钊先生，及市社会科学院研究员皮明庥先生也都持有这样观点。

　　在武汉新洲旧街乡间有一座千年书院———问津书院。院内藏有一古碑上书“孔子使子路问津”，当地民间盛传，此地即为当年孔子使子路“问津”地。
　　新洲区政协文史委主任黄小遐先生经多年研究，考证“孔子周游列国到楚之时间地点”，认为新洲民间传说有根有据。昨日，他向记者披露了这一考证成果。

　　日前，由周润发主演的电影《孔子》公演，其中一个细节令人印象深刻:孔子从陈蔡到楚国，让子路去问渡口，却遭致田野村夫的嘲笑:你是圣人无所不知，怎么不知道渡口在哪?这使孔子心有所感，以此教导学生，并由弟子将其言论整理收入《论语》，广传后世。“问津故事”究竟发生在何地?随着《孔子》的热映，这一话题再次引发关注。

本文来源：汉网-长江日报

　　关于“孔子使子路问津”之地，其实在史学界有不同的说法。其中一种观点认为:孔子周游所及的地方向北未过黄河，最南边所到的楚境上蔡，即在今天河南的信阳，不可能在新洲问津。

　　对此疑问，黄小遐解释说，据其考证，从公元前491年到前489年，孔子实际一直在楚地“江、汝之间”活动。也就是长江北，汝河南的新蔡、麻城、新洲这一带。只是蔡国当时还在，原来的蔡都新蔡还是习惯以蔡相称而已。

　　当时叶公驻守楚国北疆，也就是今天的河南叶县一带。孔子与叶公过从甚密。黄小遐认为，史载孔子“自蔡如叶”、“自叶反蔡”多次，中间也没有什么大的河流，岂有在叶地迷津之理?孔子一行经新蔡，过小界岭就是现在的麻城，也就到了当年吴楚柏举之战的地方(今麻城新洲一带)，再往南离长江也只百里之遥，是乘船到楚都的捷径。这也就是为什么孔子会在麻城新洲一带留下许多故事和传说的原因。不仅如此，沿着孔子自北往南的路线，还在当地留下了一连串的诸如“夫子河”、“坐石”、“问津河”、“卧车盘”、“回车埠”等一系列证明孔子到过此地的遗址及地名。

　　相传汉文帝十六年时，新洲当地百姓耕地的时候偶然掘得石碑一块，碑上刻有“孔子使子路问津处”八个大字。石碑发现后，当时管辖此地的淮南王刘安命令在石碑的发掘地，即新洲区孔子山建亭、修庙，供士人、百姓瞻仰祭祀孔子，孔子庙就此建成，直到后来的明朝神宗年间发展成一座书院，并由当时的湖广总督熊尚文命名为问津书院。

本文来源：汉网-长江日报